金光明最勝王經堅牢地神品第十八
爾時堅牢地神。即於眾中從座而起。合掌恭敬。而白佛言。世尊。是金光明最勝 王經。若現在世。若未來世。若在城邑聚落王宮樓觀。及阿蘭若山澤空林。有此經王 流布之處。世尊。我當往詣其所。供養恭敬擁護流通。若有方處。為說法師敷置高座 。演說經者。我以神力。不現本身。在於座所。頂戴其足。我得聞法。深心歡喜。得 飡法味。增益威光。慶悅無量。自身既得如是利益。亦令大地深十六萬八千踰繕那。 至金剛輪際。令其地味悉皆增益。乃至四海所有土地。亦使肥濃田疇沃壤倍勝常日。 亦復令此贍部洲中江河池沼。所有諸樹藥草叢林。種種花果根莖枝葉。及諸苗稼。形 相可愛。眾所樂觀。色香具足。皆堪受用。若諸有情。受用如是勝飲食已。長命色力 諸根安隱。增益光輝。無諸痛惱。心慧勇健。無不堪能。又此大地凡有所須。百千事 業。悉皆周備。世尊。以是因緣。諸贍部洲。安隱豐樂。人民熾盛。無諸衰惱。所有 眾生。皆受安樂。既受如是身心快樂。於此經王。深加愛敬。所在之處。皆願受持供 養恭敬尊重讚歎。又復於彼說法大師法座之處。悉皆往彼。為諸眾生。勸請說是最勝 經王。何以故。世尊。由說此經我之自身。并諸眷屬咸蒙利益。光輝氣力。勇猛威勢 。顏容端正。倍勝於常。世尊。我堅牢地神。蒙法味已令贍部洲縱廣七千踰繕那地。 皆悉沃壤。乃至如前。所有眾生皆受安樂。是故世尊。時彼眾生。為報我恩。應作是 念。我當必定聽受是經。恭敬供養。尊重讚歎。作是念已。即從住處城邑聚落舍宅空 地。詣法會所。頂禮法師。聽受是經。既聽受已各還本處。心生慶喜。共作是言。我 等今者得聞甚深無上妙法。即是攝受不可思議功德之聚。由經力故我等當值無量無邊 百千俱胝那庾多佛。承事供養。永離三塗極苦之處。復於來世百千生中常生天上。及 在人間受諸勝樂。時彼諸人。各還本處。為諸人眾。說是經王。若一喻一品一昔因緣 。一如來名。一菩薩名。一四句頌。或復一句。為諸眾生。說是經典乃至首題名字。 世尊。隨諸眾生所住之處。其地悉皆沃壤肥濃。過於餘處。凡是土地所生之物。悉得 增長滋茂廣大。令諸眾生受於快樂。多饒珍財。好行惠施。心常堅固深信三寶。作是 語已。爾時世尊。告堅牢地神曰。若有眾生。聞是金光明最勝經王乃至一句。命終之 後。當得往生三十三天及餘天處。若有眾生。為欲供養是經王故。莊嚴宅宇乃至張一 傘蓋。懸一繒幡。由是因緣。六天之上如念受生。七寶妙宮隨意受用。各各自然有七 千天女。共相娛樂。日夜常受不可思議殊勝之樂。作是語已。爾時堅牢地神白佛言。 世尊。以是因緣。若有四眾。昇於法座。說是法時。我當晝夜擁護是人。自隱其身在 於座所頂戴其足。世尊。如是經典為彼眾生已於百千佛所種善根者。於贍部洲流布不 滅。是諸眾生聽斯經者。於未來世無量百千俱胝那庾多劫。天上人中常受勝樂。得遇 諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提。不歷三塗生死之苦 P. 63 爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天。安樂一切。若有男子女人及 諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍 寶伏藏。及求神通長年妙藥。并療眾病降伏怨敵制諸異論。當於淨室安置道場。洗浴 身已著鮮潔衣。踞草座上。於有舍利尊像之前。或有舍利制底之所。燒香散花飲食供 養於白月八日布灑星合。即可誦此請召之呪 怛姪他只哩只哩 主嚕主嚕 句嚕句嚕 拘柱拘柱 覩柱覩柱 縛訶(上) 縛訶 伐捨伐捨 莎訶 世尊。此之神呪。若有四眾。誦一百八遍。請召於我。我為是人。即來赴請。又 復世尊。若有眾生。欲得見我現身共語者。亦應如前安置法式誦此神呪 怛姪他 頞折泥(去)頡力剎泥室尼達哩訶訶呬呬區嚕 伐囇 莎訶 世尊。若人持此呪時。應誦一百八遍并誦前呪。我必現身。隨其所願。悉得成就 。終不虛然。若欲誦此呪時。先誦護身呪曰 怛姪他儞室里末捨羯 捺 矩 勃地(上) 勃地囇 婢 婢 矩句 佉 婆(上)只里 莎訶 世尊。誦此呪時取五色線。誦呪二十一遍。作二十一結。繫在左臂肘後。即便護 身無有所懼。若有至心誦此呪者。所求必遂我不妄語。我以佛法僧寶。而為要契證知 是實 爾時世尊告地神曰。善哉善哉。汝能以是實語神呪。護此經王及說法者。以是因 緣令汝獲得無量福報
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