- Aug 07 Wed 2019 23:28
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引文：不可思議的因果現象第六集 —福是種來的 不是求來的
- Jul 06 Sat 2019 23:32
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引文： 念“嗡啊吽”十萬遍，可消除大家修行的障礙。
念“嗡啊吽”十萬遍，可消除大家修行的障礙。
嗡啊吽，這是三世一切如來的真實身語意，堪爲三世佛陀所說的一切咒語之王、一切咒語之本，念誦此咒，能成就所有咒語。
無論是什麽咒語，開頭加上“嗡啊吽”，都會變成智慧咒，使一切未成辦之事得以成辦，一切不吉祥變爲吉祥，一切罪業蕩然無存。
⋯⋯ 《密集續》與《八大法行續》等續部中，唯一讚揚這一咒語。
大圓滿續等之中說“嗡啊吽”咒能焚淨六道的種子。僅僅念誦，也能消盡輪回的障礙，相當於持誦浩瀚無邊三世寂猛如來的咒語。
諸如此類，功德無量，這是諸續部中再三宣說的。
如《密集續》中雲：
此咒三世佛，身語意歡喜，嗡字佛身勝，啊字佛語道，吽字明智意，此爲勝菩提，此僅一切佛，盡成正等覺，智金剛幻化，現佛因與果，此等佛士夫，贊謂密明咒，生次等誓言，修三堅金剛。
又雲：
嗡字智慧咒，能獲金剛身，啊菩提幻主，能得金剛語，吽字身語意，得堅三金剛。
《八大法行集善逝續》中雲：十方正覺如來尊，所有百部五部衆，集於大密此一部，依此三字之心咒，獲身語意之悉地。
三世現善逝，無餘身語意，所攝此密咒，稱爲嗡啊吽。
誦時金剛誦，盡所如所一切法，無餘攝於三字中，抉擇身語意攝要。上中下根者之法，集此深廣要訣中。
三界衆生三處所，所見所修三清淨，歷經宏願智慧地，行於三處之果位，所護所遮三壇城，三摩地部及一切，身語意之三究竟，顯現大樂與覺性，無二無別之明空，方便智慧法界智，勝義世俗無改造，無二光明自本性，身住脈及依於彼，無實運行圓形物，功德事業令歡喜，圓滿福德供施中，成就悉地咒手印，具有依修與加持，威力誓言與儀軌，能護境及殊勝心，受持永變覺性地，三敵四魔諸暖相，堪爲向導之要訣，一切三文字運行，金剛薩埵身語意，自性之中本安住，一切輪涅之命根，唯一安住於一處。
何者三門住於此，極爲嚴重之罪業，所積惑因皆清淨。七種別解脫戒律，二十願行之學處，普賢衆地續所說，內外密之特殊戒，根本支分學處中，無論違何均恢復。盡除一切惡趣處，救脫惡性非時中，死亡以及八怖畏。
成就圓滿之福德，迅速安住究竟地。
繕寫系帶見持誦，彼之功德不可量。
衆生滿足聖尊喜，獲得受用依此成，世間以及出世間，尊衆歡喜護遣障，現在以及未來時，不幸痛苦均遠離，樂欲解脫均成就。
嗡啊吽，這是三世一切如來的真實身語意，堪爲三世佛陀所說的一切咒語之王、一切咒語之本，念誦此咒，能成就所有咒語。
無論是什麽咒語，開頭加上“嗡啊吽”，都會變成智慧咒，使一切未成辦之事得以成辦，一切不吉祥變爲吉祥，一切罪業蕩然無存。
⋯⋯ 《密集續》與《八大法行續》等續部中，唯一讚揚這一咒語。
大圓滿續等之中說“嗡啊吽”咒能焚淨六道的種子。僅僅念誦，也能消盡輪回的障礙，相當於持誦浩瀚無邊三世寂猛如來的咒語。
諸如此類，功德無量，這是諸續部中再三宣說的。
如《密集續》中雲：
此咒三世佛，身語意歡喜，嗡字佛身勝，啊字佛語道，吽字明智意，此爲勝菩提，此僅一切佛，盡成正等覺，智金剛幻化，現佛因與果，此等佛士夫，贊謂密明咒，生次等誓言，修三堅金剛。
又雲：
嗡字智慧咒，能獲金剛身，啊菩提幻主，能得金剛語，吽字身語意，得堅三金剛。
《八大法行集善逝續》中雲：十方正覺如來尊，所有百部五部衆，集於大密此一部，依此三字之心咒，獲身語意之悉地。
三世現善逝，無餘身語意，所攝此密咒，稱爲嗡啊吽。
誦時金剛誦，盡所如所一切法，無餘攝於三字中，抉擇身語意攝要。上中下根者之法，集此深廣要訣中。
三界衆生三處所，所見所修三清淨，歷經宏願智慧地，行於三處之果位，所護所遮三壇城，三摩地部及一切，身語意之三究竟，顯現大樂與覺性，無二無別之明空，方便智慧法界智，勝義世俗無改造，無二光明自本性，身住脈及依於彼，無實運行圓形物，功德事業令歡喜，圓滿福德供施中，成就悉地咒手印，具有依修與加持，威力誓言與儀軌，能護境及殊勝心，受持永變覺性地，三敵四魔諸暖相，堪爲向導之要訣，一切三文字運行，金剛薩埵身語意，自性之中本安住，一切輪涅之命根，唯一安住於一處。
何者三門住於此，極爲嚴重之罪業，所積惑因皆清淨。七種別解脫戒律，二十願行之學處，普賢衆地續所說，內外密之特殊戒，根本支分學處中，無論違何均恢復。盡除一切惡趣處，救脫惡性非時中，死亡以及八怖畏。
成就圓滿之福德，迅速安住究竟地。
繕寫系帶見持誦，彼之功德不可量。
衆生滿足聖尊喜，獲得受用依此成，世間以及出世間，尊衆歡喜護遣障，現在以及未來時，不幸痛苦均遠離，樂欲解脫均成就。
- Jul 02 Tue 2019 18:00
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引文：金剛經十大威力
- Jul 02 Tue 2019 17:40
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引文：辨別真佛假佛的不動明王降魔咒
- Jul 02 Tue 2019 17:33
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引文：《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益
《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益
【大隨求心咒】唵 跛 ( ㄅㄚ )囉 ( ㄌㄚˋ )跛囉 三跛囉 三跛囉 印捺 ( ㄉㄚ )哩野 ( ㄧㄚ ) 戌 ( ㄒㄨ )達你
吽吽 盧盧 夏咧 ( ㄌㄝ ) 娑婆賀
【功德摘要】
此咒能與一切眾生最勝安樂。不為一切夜叉羅剎。及癲癇病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不為寒熱等病之所侵損。所在之處恒常得勝不為鬥戰怨讎之所侵害能摧他敵。厭蠱咒詛不能為害。先業之罪悉得消滅。毒不能害火不能燒。刀不能傷水不能溺。不為雷電霹靂及非時惡風暴雨之所損害。
若能書寫帶在頸者若在臂者。是人能成一切善事最勝清淨。常為諸天龍王之所擁護。又為諸佛菩薩之所憶念。金剛密跡四天大王。及天帝釋大梵天王。毘紐天大自在天。俱摩羅軍眾比那夜迦。大黑天難提雞說天等。晝夜而常隨逐擁護持此咒者。又為摩帝揵拏天眾。及餘自在諸天神眾亦如是擁護。又為諸魔天眾。及諸眷屬神咒諸神大威德者…并餘無量諸天神等。彼諸天眾悉來擁護…若此神咒在身手者。鬼子父母摩尼跋陀神。富那跋陀神力天大力天。勝棄尼神俱吒檀底神。功德天大辯天等。恒常隨逐而擁護之。
若有女人受持此神咒者。有大勢力常當生男。受持胎時在胎安隱。產生安樂無諸疾病。眾罪消滅必定無疑。以福德力財穀增長。所說教令人皆信受。常為一切之所敬事。
帶此咒者雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成同其行。不作惡夢重罪消滅。有起惡心來相向者。不能為害持此咒者。一切樂欲所求皆得。
世尊言。若有暫聞 此陀羅尼者。所有一切罪障悉得消滅。若能誦持者。當知是人即是金剛之身。火不能燒。大梵當知如迦毘羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅自投火坑。於時羅睺羅在母胎中憶念此咒。其大火坑尋即變成蓮華之池。此是神咒力故。以是因緣火不能燒。佛告大梵毒不能害者。如善遊城豐財長者子。善持諸餘一切禁咒。恃咒力故。召攝德叉迦龍王忘不結界。其龍瞋怒嚙損。是人受大苦惱。命在須臾無能救者。於其城中有一優婆夷名曰無垢。常持此隨求即得大自在陀羅尼神咒。其優婆夷起大慈悲。心生憐愍往詣其所。以此咒咒之纔經一遍。其毒消滅還得本心。
復次大梵波羅柰城有王名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。時四種兵入至波羅柰城。其王梵施既知是已。敕城內人汝等勿怖。我有神咒名隨求即得陀羅尼。此咒神力能摧他敵及四種兵。其時梵施澡浴清淨著新淨衣。書寫此咒持在身上。即往入陣王獨共戰。四兵降伏來歸梵施。大梵當知此神咒有大威力。如來印可常應憶念。當知此咒於佛滅後利益眾生。
復次大梵若有人帶此咒者。當知如來以神通力擁護是人。當知是人是如來身。當知是人是金剛身。當知是人是如來藏身。當知是人是如來眼。當知是人披金剛甲。當知是人是光明身當知是人是不壞身。當知是人能摧伏一切怨敵。當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是咒能除地獄一切苦難。
大梵當知昔有比丘有少信心。於如來戒有所缺犯而行偷盜。現前僧物及常住僧物。四方僧物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱。有一優婆塞婆羅門起大慈悲。書此神咒繫病比丘頸下。繫已應時一切病苦悉皆消滅。於後壽盡命終墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯在塔中咒在屍上。其比丘塔今由現在滿足城南。因此比丘暫入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安樂。其地獄中所有火聚亦皆消滅。是時獄卒見是事已甚大驚怪。具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言。是大威德先身舍利。汝等可往滿足城南看有何物。於是獄卒受教而去。於初夜分到彼塔所。見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘屍。屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神咒。復有諸天圍繞守護。於時獄卒見此咒力不可思議。遂號此塔名為隨求即得。是時獄卒尋即迴還。具所見事白閻羅王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生於三十三天。因號此天名為隨求即得天子。大梵當知如法書寫。此咒帶持在於身者。常無苦惱。利益一切恐怖悉除。
是故大梵當寫此咒安置幢頭。能除一切惡風。非時寒凍卒起黑雲。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗虫及諸餘類。食苗稼者自當退散。一切惡獸利牙爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉得增長。果味甘美隨時成熟。諸龍王等以時降雨。復次大梵若人所求。應當如法書寫此咒。隨所求願悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏處胎安隱。日月滿足安樂產生。
復次大梵其天帝釋。共阿修羅鬥戰之時。帝釋天王帶此神咒。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。復次大梵若有人。帶此神咒在於身者。一切諸佛以其神力加被是人。為諸菩薩之所讚歎。於一切處一切諍訟。鬥競言論而皆得勝。常無疾病一切災橫不能為害心無憂惱。恒為諸天之所守護。此八首咒書寫帶持心常憶念。一切惡夢惡相不吉祥事不及其身。此隨求即得陀羅尼神咒。是九十九億百千那由他恒河沙等諸佛。同共宣說同共印可。同共讚歎同共隨喜。有大勢力有大威光有大功用。一切魔眾悉皆降伏。此大神咒甚難可得。
復次大梵烏禪那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令殺即將罪人。往於山中拔刀欲殺。其人右臂先帶此咒。由此咒力刀出火然散壞如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白王具陳上事王告法官於彼山中有夜叉窟。無量夜叉止住其中。可送罪人於彼窟內。於是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲食噉。咒威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫奕。時諸夜叉將此罪人。送至窟外恭敬禮拜。於是法官復以此事具白於王。王復告言將此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。而不沒溺履水如地。還以是事啟白大王。王甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在陀羅尼神咒。王聞是已怪歎無量。
佛告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常得安樂。所為之事皆得成就。現世受樂後生天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恒為諸佛菩薩之所護念。於夜夢中常得見佛。亦得一切之所尊敬。
以上內容引用來自台中五方講堂
大隨求心咒，與尊勝佛母心咒，與阿彌陀佛心咒，每日都各念至少108遍，然後功德都迴向給一切眾生，自然很多事情都會變得較順暢，吉祥，安樂～
- Jul 02 Tue 2019 17:19
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引文：冤親債主討報的初期徵兆與化解方法
冤親債主討報的初期徵兆
2009年04月07日buddist博客（佛教在線）
業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。
冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆(注：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人,吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)，若識得初期徵兆，而知曉“預防勝於治療”，事先化解掉“前世業債”，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：
1.各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不准確，而且是長期多年不准確(若是正式和解完自己的業障及魔障，以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。
2.常作惡夢。
3.(各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適)常常覺得身體差。
4.(冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人)的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異(注：嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷，令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘，離開而去，以方便冤親債主下手討報。
5.具有極端的負面“性格、不正常、不健康的生活(包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者)”，其實在幕後皆有冤親債主在主導。
6.有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
7.常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
8.重大倒楣或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三(使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報)
9.嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，（本來求佛菩薩很靈的，佛菩薩都是有求必應，別人求也很靈，就到你自己求的時候就不靈了）。修行出障礙；“全身到處被業障鎖死，吃齋念佛的功德被擋住，造成看似吃齋念佛無效，(這常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲，而放棄修行）。這個時候你應該更要比以前多多多多多多多多加倍勤奮念佛放生，因為你前世做過很大的壞事，只有經過長期的努力念佛，你才能消除罪孽，然後福報才會到來，你求富貴就能到來，事事就能順心如意。罪孽深重時，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美滿，就令其家庭破碎...，上述之挫折狀況一再重複發生...)，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沉(注：嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺)，這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。(注：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠)。
10.偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無踪、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下，偶而見到嚇人之幻影…。
11.平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗，甚至令人退失道心(注：一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面打擊性的感應特別多，此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗)。
12.也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重，有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，這代表冤親債主還有和解的意願(注：這還有救，所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會，自己盡力懺悔和解之)；但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報(注：這是屬於很難懺悔和解的定業，這個常常是沒有轉圜餘地的現象)，這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及1.至11.項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之(注：一般而言，用間接式的邏輯推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧：自己替別人修法皆很靈驗，有求必應；但是自己替自己修法反而無效或甚至產生反效果，那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了，這往往八九不離十(但是也有例外)。
自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範於未然，進而提前和解冤親債主這、魔障，才是上上之策。
附錄：化解方法
消業方法：
業障猶如雪，本尊法如太陽，若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪，一旦來了暴風雪(大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度，那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈，而是業力太大之故，因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，這才是個重要課題。對於罪孽特別重的人還有一個辦法：就是多多多多多多多多讀經文.如[金剛經],[地藏經],[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經],[一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經]能快速擺脫困境.不方便者，可以每天隨時在心裡默念＂阿彌陀佛＂．有的人會覺得自己不懂經文的意思,就放棄了.而一個凡人來說,你肯定不能全部理解經文的所有意思,只有那些證道者才有那麼高深的智慧.但是你讀或抄寫了就已經種下大善根,不非要能懂的全部意思.佛經裡也說過了.例如[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經].所以如果你想快速擺脫苦難,就可以藉助這個辦法.
我們生生世世學佛修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因為有冤親債主來找麻煩，作魔障，不學佛的人，不知道釋仇解冤，所以冤冤相報，苦不堪言。學佛的人，對一切眾生不論是討債，還債都勸他念佛，這樣就可以把所有的善、惡、怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷屬修行才能成就。
2009年04月07日buddist博客（佛教在線）
業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。
冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆(注：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人,吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)，若識得初期徵兆，而知曉“預防勝於治療”，事先化解掉“前世業債”，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：
1.各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不准確，而且是長期多年不准確(若是正式和解完自己的業障及魔障，以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。
2.常作惡夢。
3.(各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適)常常覺得身體差。
4.(冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人)的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異(注：嚴重者，甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷，令受報應的人之貴人、親友，在失望之餘，離開而去，以方便冤親債主下手討報。
5.具有極端的負面“性格、不正常、不健康的生活(包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者)”，其實在幕後皆有冤親債主在主導。
6.有時由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
7.常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。
8.重大倒楣或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三(使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報)
9.嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，（本來求佛菩薩很靈的，佛菩薩都是有求必應，別人求也很靈，就到你自己求的時候就不靈了）。修行出障礙；“全身到處被業障鎖死，吃齋念佛的功德被擋住，造成看似吃齋念佛無效，(這常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲，而放棄修行）。這個時候你應該更要比以前多多多多多多多多加倍勤奮念佛放生，因為你前世做過很大的壞事，只有經過長期的努力念佛，你才能消除罪孽，然後福報才會到來，你求富貴就能到來，事事就能順心如意。罪孽深重時，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美滿，就令其家庭破碎...，上述之挫折狀況一再重複發生...)，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沉(注：嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺)，這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。(注：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠)。
10.偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無踪、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下，偶而見到嚇人之幻影…。
11.平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗，甚至令人退失道心(注：一般人根本不知自己累世罪業很重，長期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面打擊性的感應特別多，此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗)。
12.也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重，有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，這代表冤親債主還有和解的意願(注：這還有救，所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會，自己盡力懺悔和解之)；但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解，而下定決心討報(注：這是屬於很難懺悔和解的定業，這個常常是沒有轉圜餘地的現象)，這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及1.至11.項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之(注：一般而言，用間接式的邏輯推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧：自己替別人修法皆很靈驗，有求必應；但是自己替自己修法反而無效或甚至產生反效果，那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了，這往往八九不離十(但是也有例外)。
自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範於未然，進而提前和解冤親債主這、魔障，才是上上之策。
附錄：化解方法
消業方法：
業障猶如雪，本尊法如太陽，若是風和日麗，修本尊法必能逐漸融化業障之雪，一旦來了暴風雪(大惡業現前)，雪的累積速度萬倍於陽光融雪的速度，那麼自己的生命小花就自身難保了，所以並非本尊法不靈，而是業力太大之故，因此事先減輕或消除大惡業的暴風雪，這才是個重要課題。對於罪孽特別重的人還有一個辦法：就是多多多多多多多多讀經文.如[金剛經],[地藏經],[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經],[一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經]能快速擺脫困境.不方便者，可以每天隨時在心裡默念＂阿彌陀佛＂．有的人會覺得自己不懂經文的意思,就放棄了.而一個凡人來說,你肯定不能全部理解經文的所有意思,只有那些證道者才有那麼高深的智慧.但是你讀或抄寫了就已經種下大善根,不非要能懂的全部意思.佛經裡也說過了.例如[佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經].所以如果你想快速擺脫苦難,就可以藉助這個辦法.
我們生生世世學佛修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因為有冤親債主來找麻煩，作魔障，不學佛的人，不知道釋仇解冤，所以冤冤相報，苦不堪言。學佛的人，對一切眾生不論是討債，還債都勸他念佛，這樣就可以把所有的善、惡、怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷屬修行才能成就。
- Mar 13 Wed 2019 10:29
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居住正義與人權:全臺炒作房地產成風,政府應課徵資本利得稅與追究刑責
- Mar 11 Mon 2019 15:26
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金剛般若波羅蜜經
法會因由分第一『說法聚會，由此起因』
如是我聞。 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中，次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
如是我聞。 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中，次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
- Jan 17 Thu 2019 14:40
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網路依師修行的危險
網路依師修行如同夜間在外走路不持燈火，難以明視與辨別，即便是面對面依師修行都會有問題，何況在網路的屏障之後。大悲咒的修持不是所有人都能平安無事，心無恐懼，有實修經驗者或許會發現初發心時有的有求能應，有的毛孔悚然，有的聽見奇怪聲音，行者若只照經典修持，其實會有異象，實修實證是有次第，也需要有證量者的指導，經典講的是咒的起源與出世入世之儀軌，但要更上層樓是有訣竅的，也會有許多考驗，不過經典都未提到，這只能依師指導或是藉由歷代高僧大德留下的論來驗證。
- Jul 13 Fri 2018 04:14
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引文:藥補不如食補，食補不如睡補
- Jul 13 Fri 2018 04:10
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引文:我超度嬰靈的的親身經歷
作者：福澤綿長
墮胎嬰靈難超度，這已經是共識，他們還小，只有覺得在父母身邊才是最安全的，雖然是父母殺害了他們，他們也還是願意跟著父母，如果父母經常到道場開法會，他們恰好跟著來，得到超度的機率會高一些。
墮胎嬰靈難超度，這已經是共識，他們還小，只有覺得在父母身邊才是最安全的，雖然是父母殺害了他們，他們也還是願意跟著父母，如果父母經常到道場開法會，他們恰好跟著來，得到超度的機率會高一些。
- Jul 13 Fri 2018 04:02
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引文:觀音心咒：人人都離不開的咒語！
